Genocidio Selk’nam: memoria, verdad y justicia de un pueblo vivo
En el Día del genocidio Selk’nam, la comunidad reclama reconocimiento pleno, visibilización histórica y justicia por los crímenes de lesa humanidad que aún permanecen impunes.
En el marco del Día del genocidio Selk’nam, compartimos a continuación un comunicado elaborado por un miembro de la comunidad selk’nam y difundido públicamente por la Casa Cultural "Rafaela Ishton" del pueblo selk’nam. El texto, de carácter testimonial y reivindicativo, representa una voz activa en la lucha por la memoria colectiva, la verdad histórica y la justicia frente a los crímenes de lesa humanidad cometidos contra este pueblo originario.
A 139 años de los hechos ocurridos en Bahía San Sebastián en 1886, el comunicado interpela a la sociedad fueguina y reclama un reconocimiento integral del genocidio Selk’nam, denunciando que la invisibilización persiste bajo nuevas formas. A continuación, compartimos el comunicado, respetando íntegramente su contenido:
Hoy se conmemora un nuevo DÍA DEL GENOCIDIO SELK'NAM
Después de haber trabajado un largo tiempo en visibilizar el genocidio de nuestro pueblo, hace apenas cuatro años atrás, logramos instituir este día como tal. Esta fecha nos remonta al 25 de noviembre de 1886, en algún lugar de la Bahía de San Sebastián, donde la Armada Argentina, el estado argentino, asesinó deliberadamente a un numeroso grupo de antiguos selk’nam. Pero como necesariamente mencionamos antes, nuestro genocidio se prolongó por al menos tres décadas, y aunque este reconocimiento nos acerca un poco más a la verdad histórica, todavía hoy, se sigue invisibilizando, o mejor dicho, el genocidio continúa bajo otros mecanismos. Y es que la sociedad fueguina, las políticas fomentadas en este lugar, evaden el tema.
Mientras no se hable en términos de genocidio, no se hará lo propio con los genocidas, sobre el papel de la sociedad rural local y regional, de la familia Menéndez Behety, de los Braun, de las cacerías humanas y la infame libra esterlina; del campo de concentración de la misión salesiana de San Rafael en isla Dawson; del estado y su responsabilidad y aval de la colonización; del rol de los científicos, que prepararon el camino para legitimar la violencia y sentenciar la negación de nuestras trayectorias vigentes. Y aunque los documentos, que son prueba fehaciente del HOLOCAUSTO FUEGUINO, son prolíficos y contundentes, es muy difícil lograr un reconocimiento en todas sus dimensiones, con los abusos, vejaciones, secuestros y asesinatos ocurridos. CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD QUE SIGUEN IMPUNES. Sin embargo, hoy es un solo día, que pide más espacio para llenar, desbordar, reconocer y valorar.
Por último, vale aclarar, que esta fecha fue producto de la resistencia selk’nam actual, un pueblo vivo y en plena lucha, a través de sus propios referentes comprometidos con la causa. Por más que una gran mayoría olvide, y a pesar de la reproducción de una perfecta maraña de mentiras y negación, o gracias a la amnesia colectiva que padece esta sociedad, en detrimento de nuestros pueblos indígenas, y aunque exista una horda de portavoces que se apropian y niegan nuestra palabra… a pesar de todas estas cosas, también es nuestro el presente, es nuestra la memoria colectiva y el deber de recordar, sigue siendo nuestro el poder de la lailuka-voz, y hoy queremos compartir el recordatorio de nuestro propio DÍA DE MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA. Por nuestros jowen-abuelos y nuestros integrantes actuales, porque nunca fuimos lo últimos, siempre, pero siempre, seremos los primeros.
